Inna

Manusia adalah makhluk yang mempunyai banyak kebutuhan untuk dipenuhi, dalam islam kebutuhan manusia ada tiga tingkatan kebutuhan yang paling utama adalah kebutuhan primer, lalu kebutuhan pelengkap atau disebut dengan kebutuhan sekunder, dan yang terakhir adalah kebutuhan tambahan atau yang disebut kebutuhan tertier.  Pada teori ekonomi, konsumsi adalah hal yang paling sering dilakukaan oleh manusia, karena dengan melakukan konsumsi, manusia bisa melanjutkan hidupnya dan                     Didaerah mantingan ini terdapat Pondok Pesantren Gontor putri 1, cabang dari Pondok Pesantren Gontor yang ada didaerah Ponorogo. Dipondok ini terdiri dari sekitar 4000 santri yang terdiri dari berbagai daerah, dan sekitar 400 guru yang mengajar didalamnya. Dengan bersistemkan asrama dan dengan pendidikannya yang berjalan 24 jam, diharuskan semua penghuni pondok harus tinggal didalam pondok. Semua kebutuhan yang dibutu...

Berwirausaha adalah salah satu kegiatan ekonomi yang sangat mulia, terbukti dengan nabi Muhammad SAW sudah menjadi saudagar sebelum menjadi rosul, dan itu dia pelajari dari orang-orang disekitar lingkungannya. Bercermin dari sikap Rosul dalam berwirausaha adalah pedoman untuk kita melakukan bisnis dengan menerapkan etika bisnis islam. Pasar Banaran adalah salah satu pasar tradisional yang terletak diperbatasan antara Jawa Timur dan Jawa Tengah. Pasar ini mempunyai banyak pedagang yang menggantungkan hidupnya dan juga sebagai tempat untuk memenuhi kebutuhan masyarakat sekitar daerah tersebut. Latar belakang tidak mejadi persoalan, untuk mencari pekerjaan, karena pedagang di pasar Banaran mempunyai tujuan yang sama, yaitu untuk mencari rezeki.

Secara etimologi, akad berarti ikatan antara dua perkara, baik ikatan secara nyata maupun ikatan secara maknawi, dari satu segi maupun dari dua segi. Secara khusus ulama fiqih mendefinisikan akad adalah perikatanyang ditetapkan dengan ijab - qabul berdasarkan ketentuan syara’ yang berdampak pada objeknya. Dalam dunia perbankan, akad dimaknai sebagai suatu perjanjian tertulis yang memuat ijab (penawaran) dan qabul (penerimaan) antara bank dan pihak lain yang berisi hak dan kewajiban masing-masing pihak berdasarkan prinsip syariah.

Basically, the financial accounting system used by Bank Indonesia is a dual bank system, where there is a conventional system and shariah system. In the journal he Kaleem want to compare the dual banking system. Although many researchers discuss the theory of Islamic monetary system that can be the solution of the problems of the financial system, and Kaleem want to discuss about this theory empirically, not just theoretical

The data used in this research is secondary data in the country of Indonesia in the form of monthly obtained from the Economic and Financial Statistics Indonesia Bank Indonesia (SEKI-BI), Statistics Islamic Banking of Bank Indonesia (SPS-BI), publication data return of sharia in the statement of income distribution Bank Muamalat Indonesia and Bank Syariah Mandiri, the Annual Report section Zakat Department of Religion and the Financial Statements of the few agencies (Badan Amil Zakat Nasional, Pos Keadilan Peduli People, Rumah Zakat Indonesia, BAMUIS BNI, BSM People, Bazda DKI, Bazda BOGOR, Tabung Wakaf Indonesia, Paramadina Wakaf Foundation, zakat and Wallets Dhuafa Forum) as well as data zakat potential in Indonesia in the period between January 2001 to December 2007. 1

Indonesia as a country that uses a dual banking system, was still not able to save the state of the monetary economy of the banking financial system damage. According Gustiani there is one instrument of Islamic economics is important to investigate and have the potential to improve the system of monetary finance zakat. In theory zakat indeed has the potential to improve the monetary system in Indonesia, and so far no one has proved empirically, here gustiani want to prove that charity can indeed increase and improve the system of state finances empirically.

U lama yang memberikan pendapat mereka mendukung pandangan bahwa hanya emas dan perak dapat digunakan sebagai uang, tampaknya telah membuat ijtihad mereka sendiri (intelektual Penegasan) berdasarkan interpretasi mereka dari pendapat Abu Hanifah. Para sarjana ini akan mengklaim bahwa sejak Abu Hanifah dan Abu Yusuf tidak melihat riba mungkin pada uang tembaga, itu berarti bahwa Abu Hanifah terbatas uang untuk hanya emas dan perak. Disisi lain, ulama kemudian yang tidak membatasi uang hanya emas dan perak akan membuat ijtihad mereka pada pandangan al-Shaybani, yang tidak setuju dengan pandangannya guru Abu Hanifah dan nya kontemporer Abu Yusuf, dan ia berpendapat bahwa riba adalah mungkin pada uang tembaga, maka uang tidak perlu dibatasi untuk emas dan perak.

Sektor pertanian adalah salah satu sektor perekonomian yang mampu meningkatkan pendapatan Negara, dengan memproduksi bahan pangan untuk mensejahterakan masyarakatnya. Indonesia sebagai negara agraris, menjadi salah satu negara yang menjadi   penghasil pangan dunia, tetapi Indonesia kini terjebak dalam identitas sebagai Negara konsumtif bahan pangan dunia, mengimpor beras dari Negara lain, terjadinya masalah yang mambuat Indonesia menjadi negara pengimpor beras adalah pekerjaan rumah bagi pemerintah. Adanya penelitian ini untuk menganalisa apa masalah yang terjadi pada sektor pertanian Indonesia saat ini. Dengan metode kualitatif deiskriptif, peneliti menjadikan buku, jurnal dan suber-sumber lainnya sebagai rujukan, saran dan kritik sangat diperlukan untuk menjadi perbandingan dan teguran untuk menjadikan peneliti untuk lebih baik.

Pasar adalah jantung perekonomian bangsa. Maju mundurnya perekonomian sangat bergantung pada kondisi pasar. Pasar mempertemukan penjual dan pembeli untuk melakukan transaksi atas barang dan jasa (supply dan demand) Secara umum Jenis pasar   itu ada dua, yaitu pasar   modern dan pasar   tradisional. Dilihat dari penyediaan barang oleh pasar tersebut, menjadi suatu pilihan bagi para konsumen untuk memenuhi kebutuhan mereka. Bagi masyarakat menengah ke atas, pasar modern didukung dengan tempatnya yang nyaman, pilihan barang yang banyak serta pelayanan yang dapat mengambil sendiri barang-barang yang diinginkan, sangat menggiurkan bagi konsumen untuk berbelanja dipasar tersebut. Sedangkan bagi masyarakat menengah kebawah Pasar tradisional adalah tempat yang sangat diandalkan untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Dependent Variable: Y Method: Least Squares Date: 02/27/17    Time: 12:36 Sample: 1 20 Included observations: 20 Variable Coefficient Std. Error C 0.102553 1.660174 X1 0.677082 0.195301 X2 0.393441 0.294869 R-squared 0.505399     Mean dependent var Adjusted R-squared 0.447211     S.D. dependent var S.E. of regression 2.191012     Akaike info criterion Sum squared resid 81.60910   ...

Kebijakan untuk mengimpor hasil pertanian dari negara lain adalah salah satu kebijakan yang dilakukan pemerintah untuk mengatasi permasalah krisis pangan ini, yang pada kenyataanya berdampak baik pada masyarakat yang mengkonsumsi barang tersebut. Namun apabila impor beras pada saat harga beras dunia di bawah harga keseimbangan yang berlaku di pasar domestik, maka harga beras di tingkat petani akan menurun, yang pada gilirannya surplus produsen menurun. Atau dengan perkataan lain impor beras dengan situasi harga keseimbangan beras dunia sama dengan harga beras domestik akan menurunkan nilai tukar petani menurun. Impor beras yang secara absolut melebihi produksi beras lokal, penetapan harga dan diikuti dengan kenaikan harga komoditi non pertanian akan menurunkan nilai tukar petani yang pada gilirannya kesejehteraan petani akan menurun.

Pada prinsipnya pasar bebas merupakan bagian dari paket liberalisasi ekonomi. Liberalisasi ekonomi, selain menghilangkan peran dan tanggungjawab pemerintah dalam sektor ekonomi, menyerahkan semuanya kepada individu dan mekanisme pasar (kekuatan penawaran dan permintaan). Liberasi ini sekaligus akan merobohkan hambatan untuk perdagangan internasional dan investasi agar semua negara bisa mendapatkan keuntungan dari perdagangan dan mengalirnya investasi. Perjanjian negara islam dengan negara kafir (dar al-harb) hukumnya mubah. Perjanjian perdagangan bebas seperti ACFTA merupakan suatu bentuk penghianatan terhadap rakyat yang seharusnya dilindungi dari ketidakberdayaan ekonomi. Dengan perjanjian tersebut, sengaja atau tidak, pemerintah telah membunuh usaha dan industri dalam negeri baik skala besar apalagi skala kecil, yang tentu akan berdampak meningkatnya angka pengangguran .

Dalam  islam ada beberapa instrument distribusi kekayaan diantaranya zakat, wakaf, sedekah dan infak. Zakat memberikan peluang untuk dapat mensejahterakan perekonomian dengan aturan tertentu dan pada waktu hanya dibulan ramadhan saja. sedangkan wakaf memberikan suatu barang yang mempunyai nilai yang  tidak bisa dialihkan kepada orang lain dan  biasanya diberikan pada lembaga atau organisasi untuk kepentingan umat, sedangkan sedekah dan infak adalah memberi berbagai jenis bantuan kepada orang lain seperti uang, makanan pokok, sandang dsb. Sedekah dan infak tidak terbatas dengan waktu, kententuan dan syarat-syaratnya, maka dari itu sedekah dan infak memberikan peluang yang lebih besar dalam pendistribusian kekayaan karena keduanya tidak terpaut waktu dalam pengumpulan serta pendistribusiannya, setidaknya dapat membantu masyarakat dalam pengentasan masalah kemiskinan.

Sumbangan wakaf dalam ekonomi amatlah penting sebagai penopang kepada perkembangan ekonomi, meningkatkan taraf kualiti hidup masyarakat serta menjamin kesinambungan syiar Islam. Namun jika wakaf tidak dibangunkan secara optimum, sudah pasti ia tidak dapat memberikan manfaat yang berkesan kepada masyarakat. Justru pengurusan wakaf yang bagus amat diperlukan agar objektif wakaf   yang telah disyariatkan tercapai. Wakaf menurut istilah Syarak ialah menahan suatu harta supaya hanya boleh di gunakan untuk mendapatkan manfaatnya saja dengan mengekalkan zatnya. Harta yang hendak diwakafkan hendaklah bersifat harta yang tahan lama dan manfaatnya dapat digunakan secara berterusan. Oleh kerana itu wakaf adalah perizinan yang diberikan oleh pewakaf untuk menggunakan manfaat harta, justru terdapat pandangan dari kalangan Mazhab Syafi’i   dan riwayat dari Abu Yusof   dari kalangan Mazhab Hanafi yang membenarkan wakaf dalam tempoh tertentu. Misalnya, pewakaf boleh mewakafkan bangu...

Untuk memaksimalkan produktivitas kerja demi meminimalkan anggaran dan waktu produksi dibutuhkan sumberdaya manusia yang berkualitas sehingga memperoleh hasil yang maksimal untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Jika produktivitas kerja pegawai meningkat, maka tingkat pendapatan pada perusahaan tersebut akan meningkat. Keadaan pegawai Annisa Tailor saat ini sedang dalam masa produktivitas yang kurang maksimal. Dengan permasalahan ini perlu diketahui beberapa faktor yang mempengaruhinya demi menstabilkan tingkat produktivitas pada Annisa Tailor. Tujuan dari Penelitian ini adalah untuk menganalisis seberapa besar pengaruh potensi pegawai untuk meningkatkan poduktivitas pada Annisa Tailor dan mengetahui faktor-faktor pendukung pegawai dalam produktivitas kerjanya. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif, analisis PAR, FGD, dan analisis SWOT. Penelitian ini dilakukan di Annisa Tailor dengan observasi dan wawancara terhadap salah satu penanggung jawab manajemen di Annisa Tailor...